Distribution

Traduction nouvelle de Florence Dupont
L’Arche Editeur

Mise en scène : René Loyon

avec
Jacques Brücher : Le Coryphée et le Choeur
Marie Delmarès : Antigone
Yedwart Ingey : le Garde, Tirésias, le Messager
René Loyon : Créon
Igor Mendjisky ou Adrien Popineau : Hémon
Claire Puygrenier : Ismène et Eurydice

Dramaturgie : Anne Paschetta
Conseil Scénographique : Isabelle Rousseau
Costumes : Nathalie Martella
Lumières : Laurent Castaingt
Univers sonore : Françoise Marchesseau
Régie générale : François Sinapi

Administration : Bernard Djaoui
Tournées : Didier Moreau

Une production Compagnie RL
Compagnie conventionnée par le Ministère de la culture et de la communication (DRAC Ile-de-France) et par la Région Ile-de-France – aide à la création Ville de Paris

Coréalisation Théâtre de l’Atalante

Avec la participation artistique du Jeune Théâtre National à la création,
et du CFA des Comédiens d’Asnières à la reprise

Note d'intention

L’Antigone de Sophocle interroge le lien entre les vivants et les morts et explore la part d’ombre qui nous constitue : la dimension dionysiaque : le désir, l’irrationnel, les liens du sang, le monde de l’invisible… A la loi écrite brandie par Créon pour justifier sa décision politique de ne pas ensevelir le corps du « traître » Polynice, Antigone oppose la « loi non écrite » qui fait un devoir à chacun de respecter ce qui appartient au territoire des morts. La question agitait les esprits à l’époque lointaine où Athènes livrait à ses ennemis des guerres meurtrières. Elle reste évidemment d’actualité : au-delà des croyances religieuses, il n’est pas de société humaine qui puisse se passer des rites funéraires ; le passage du monde des vivants au monde des morts s’accompagne toujours d’indispensables gestes symboliques. Qu’est-ce donc que cette « présence » irréductible des morts dans notre vie sociale et psychique, au nom de laquelle Antigone, au prix de sa propre vie (c’est ce qui lui confère cet « éclat » singulier dont parlait Lacan), est devenue la figure mythique de la « résistante » que nous connaissons tous ? La tragédie de Sophocle, sans apporter de réponse dogmatique, pointe du doigt le « problème ».

Ce faisant, il met en place un dispositif dramaturgique rigoureux où, en quelques scènes cruciales, il pointe les conflits essentiels qui gouvernent nos vies. A travers l’insoumission d’Antigone à l’ordre du tyran se jouent les oppositions du masculin et du féminin, de la jeunesse et de l’âge mûr, de l’individu et du collectif, des mortels et des dieux…

Antigone c’est encore l’histoire de Créon, un homme de pouvoir, honnêtement attaché au bien commun, qui, poussé par un orgueil aveugle, s’obstine dans une décision dont il est clair, sitôt prise, qu’elle ne peut mener qu’à la catastrophe. Notre histoire récente regorge d’exemples de ces conduites aberrantes qui font le malheur de tous.

C’est la grande force de la tragédie grecque que de sonder les énigmes de notre condition humaine

Dates